Atsteekkien Bonanza peliautomaatti sivilisaatio

Atsteekkien historiankirjoituksissa mainitut kuvatekstit kertovat, että uuden kuningaskunnan kotipaikka on itse asiassa Aztlán. Kansojen sallittiin pitää ja jatkaa uskonnollista elämäänsä voitetuissa maakunnissa, kunhan he lisäsivät uuden violetin Jeesuksen Huītzilōpōchtlin paikallisiin pantheoneihinsa. Vastaavasti uusi Bonanza peliautomaatti violetti valtakunta antoi turvallisuutta ja hallinnollisia tasapainoja, ja se mahdollisti sitoutuneen yhteiskunnan, johon kuului eri maita ja kansoja, joilla oli äärimmäinen alueellinen vapaus. Esimerkiksi Tenochtitlánin pyramidin uudelleenpyhittämiseen vuonna 1487 asti atsteekit sanoivat myöhemmin, että 80 400 ihmistä uhrattiin viiden päivän aikana, ilmeisesti itse Ahuitzotlin, suotuisan puhujan, toimesta. Nykyinen Auringonvalo, uusi viides, syntyy, kun pieni jumaluus uhraa itsensä suurelle kokolle ja se voi muuttua auringoksi, mutta auringonsäteet alkavat kiertää, kun muut jumalat menettävät itsensä ja antavat sille sen elämänvoiman. Useimmissa atsteekkien kaupungeissa oli identtinen rakennus, jossa oli pääostoskeskus, pääpyramidi ja pari portaikkoa, ja lounaaseen ulottuvassa rinteessä oli kaksoisrinne.

Uuden atsteekkien kuningaskunnan valtion hyväksymän uskonnon on samanaikaisesti täytettävä ylimpien ryhmien uskonnollinen velka ja säilytettävä samalla heidän valtansa alennettujen luokkien ja heikennetyn väestön yli. Uusi pochteca sitoi vahvasti energiansa, hallinnollisen ja taloudellisen, atsteekkien aateliston ja valtion hallinnolliseen ja armeijan energiaan. Itsenäisiä altepetlejä johtivat tlatoanit (suom. "puhujat"), jotka valvoivat yhteisöjen päämiehiä, jotka puolestaan ​​valvoivat perheryhmiä. Jotain alkukantaisesta byrokratiasta saattoi kuitenkin alkaa muodostua vuosien varrella, koska valtiojärjestelmästä tuli paljon keskitetympi. Uusi "kolmoisliitto" toi mukanaan hegemonian suuremmassa osassa Keski-Mesoamerikkaa, sekä korkeamman kielellisen ja sosiaalisen kirjon osa-alueita.

Tavallisilla alueilla oli koulu nimeltä erinomainen "telpochcalli", jossa sai ensimmäistä hengellistä opetusta ja sotilaallista koulutusta. Tämä tehtiin palkkiona yhteistyöstä imperiumin kanssa; jos alueen kuningas kapinoi, hän unohti uudet kansainvälisiltä omaisuuksilta saamansa pakkovero. Pakkovero yritettiin jakaa siten, että kaksi liittouman kuningasta meni Tenochtitlániin, yksi Texcocoon ja yksi Tlacopaniin. Näistä valloituksista saadut omaisuudet oli tarkoitus varastoida sen noin kolmeen kaupunkiin. Uudet Tepanecin valtiot rakennettiin yhteen noin kolmesta kaupungista, joiden johtajat halusivat osallistua tuleviin valloituksista johtuviin konflikteihin. Sodan jälkeen Huexotzinco vetäytyi, ja vuonna 1430 kolme jäljellä olevaa kaupunkia muodostivat sopimuksen, joka tunnetaan nykyään Kolmoisliittona.

Atsteekkien kuningaskuntasi varhaiset hallitsijat – Bonanza peliautomaatti

• Tässä merkityksessä voidaan puhua voimakkaasta "atteekkien sivilisaatiosta" sekä kaikenlaisista kulttuurimalleista, jotka olivat yhteisiä joillekin Meksikon mantereella asuville ihmisille myöhäisillä jälkiklassisilla ajanjaksoilla.
• Ahuitzotl voitti upouuden rajakaupungin Otzoman ja muutti kaupungin armeijan etuvartioksi Purépecha-heimon parantuneiden reunataisteluiden ansiosta.
• Uusi liitto hallitsi kukoistuksensa aikana suurinta osaa Keski-Meksikosta sekä kaukaisempia alueita Mesoamerikassa, kuten Xoconochcon maakuntaa, atsteekkien eksklaavia silloisen Guatemalan reunalla.
• Tenochtitlanin keskellä on uusi pyhä alue, muurien ympäröimä suorakaiteen muotoinen alue, jossa sijaitsivat hyvä temppeli, temppeleitä monille muille jumalille, upouusi pallokenttä, uusi calmecac (aatelisten koulu), tzompantli-pääalusta, jossa esiteltiin tuoreita kalloja uhriesineiden ulkopuolella, soturimyymälöitä ja jälleenmyyjän linna.
• Mitkä termit tarkoittavat erilaisia ​​​​matalageneettisiä pienempiä aatelisia, joilla on erinomainen armeija, muuten kunnallinen ratkaisu (aivan kuten englantilainen ritari).
• Upouuden atsteekkien kuningaskunnan valtion hyväksymän uskonnon oli samanaikaisesti täytettävä ylempien luokkien uskonnolliset taloudelliset velvoitteet ja samalla säilytettävä heidän valtansa alemmissa luokissa ja kukistetuissa yhteisöissä.

Uudet Cuauhtlatoanit eivät olleet uusi rakennelma, mutta niillä oli ennakkotapaus, sillä nimeä käytettiin ennen valloitusta kuvaamaan toista, ei-dynastista hallitsijaa, jolla oli tlatloque-tyyppinen valta. Se mitätöi uuden Cuauhtlatoanin vallan, ja heitä voitiin tulkita heidän "alamaistensa" silmin. Tämä on uusimman sisäänrakennetun ongelman selaaminen toisen vallan hallinnassa tietämättömässä, vajaavaltaisessa suvussa, joka tuolloin oli vielä taisteluiden ja eurooppalaisten toimittaman tilanteen peitossa.

Mexican teksti, nahuatl, on puhuttu tänään satojentuhansien ihmisten toimesta. Vuonna 1520 uudet espanjalaiset tappoivat lukemattomia atsteekkien aatelisia tapahtuman aikana, mikä käynnisti kapinan. Uusi kuningaskunta ei ollut yhtenäinen kansakunta, vaan joukko voitettuja valtioita, joita rajoitti huoli ja velvollisuus. Kilpailussa vedetyt vangit etsivät otsaalttareita, sen mielet heräsivät auringonvaloa varten.

Ahuitzotl

Uusi Mexica saapui uuteen laaksoon Meksikosta poispäin, koska ulkopuolisilla oli rajallisesti tietoa, ja he tekivät asepalveluksesta yhden harvoista tavoista, joilla he voivat suojautua ja osoittaa hallinnollista merkitystä vahvemmalla paikallisella elinvoimalla. Uusi Mexica houkutteli Culhuacanin uuden kuningattaren, joka oli pieni alueellinen ehto, mutta erittäin tärkeä tolteekkien pakopaikka, jotta he voisivat majoittua suhteellisen karulle alueelle, joka on kaukana omistaan ​​nimeltä Chapultepec (Chapoltepēc, "kukkulalta pois heinäsirkkojen luota"). Nahua-kansa polveutuu chichimeek-kansoista, jotka muuttivat pohjoiseen Meksikoon (joka rajoittui harvaan nykyisiin osavaltioihin Zacatecasista, San Luis Potosísta ja Guanajuatosta) 1200-luvun alussa. Uusi punainen kultti verrataan erityisesti Meksikon ainutlaatuiseen sotaisaan suojelusjumalaan Huītzilōpōchtliin. Uusi imperiumi itse asiassa teknisesti tunnusti suurimmat kultit siten, että uusi jumaluus kuvataan finanssi-Tenochtitlánin pääkaupungissa. Uusi liitto hallitsi laajinta osaa Meksikon mantereelta tason aikana sekä joitakin kaukaisempia alueita Mesoamerikassa, kuten Xoconochcon maakuntaa, voimakasta atsteekkien eksklaavia lähellä muinaista Guatemalan rajaa.

Julkisiin rituaaleihin kuuluu ruokailua, tarinankerrontaa ja tanssia, sekä seremoniallista sodankäyntiä, uusinta mesoamerikkalaista baseball-peliä, ja saatat tehdä kompromisseja pakoon toimeksiannosta, muuten vaikuttaen päivien pidentämiseen ja olemassaolon kestoon. Pueblan alueelta Cholula on Mesoamerikan suurin kaupunki suurimman pyramidin kärjessä, koska Tlaxcalan ulkopuolella oleva konfederaatio koostui neljästä lähimmästä metropolialueesta. Tenochtitlánin keskellä on uusi pyhä alue, muurien ympäröimä neliönmuotoinen alue, johon sijoitetaan suuri temppeli, temppeleitä muiden jumaluuksien kanssa, uusi baseball-kenttä, uusi calmecac (aatelisten koulu), pään haltija tzompantli, jossa on esillä uhriesineiden uusia kalloja, soturipyyntöjen perheitä ja jälleenmyyjän linna. Uusin imperiumi joutui luottamaan paikallisiin johtajiin ja aatelisiin, ja heidän etuoikeutensa johtuivat heidän avustaan ​​hankinnan pitämisessä ja uusien verotulojen liikkeessä pitämisessä.

Tavalliset ihmiset pystyivät saamaan samat oikeudet kuin uudet aateliset sodankäynnissä osoittamansa voiman ansiosta. Tämä auttoi luomaan asiantuntemuksen ja velvollisuuden ilmapiirin Meksikon ja vieraan kielen sekä uusien tlatoalaisten keskuudessa. Vuonna 1538 uusin dynastinen hallitusvalta palasi valtaistuimelleen Tenochtitlánista, edelleen aktiivisena vasallivallan alaisuudessa uusien konkistadorien vieraan kielen johdolla osoittaman vallan nojalla. Tlatelolcoa hallitsi cuauhtlatoque ennen Itzquauhtzinin menetystä vuonna 1520. Pohjimmiltaan cuauhtlatoani nimitettiin tlatoaneista hallitsemaan äskettäin valloitettuja maita, kuten Tlatelolcon Atlepetliä sen jälkeen, kun Moninkertaisen liiton vuonna 1473 kukisti sen viimeisen tlatoalaisen – Moquihuixin.